Η Rosalía και το Berghain: Ένα δοκίμιο στον έρωτα του σήμερα

Η Rosalía και το Berghain: Ένα δοκίμιο στον έρωτα του σήμερα

 

Ο έρωτας των 30άρηδων, το ιερό, το ανόσιο και το βίαιο — μέσα από ένα από τα πιο δυνατά tracks της εποχής.

του Δημήτρη Καλαντζή.

Υπάρχουν τραγούδια που δεν τα «καταλαβαίνεις». Τα νιώθεις.
Και μετά, όταν πας να τα εξηγήσεις, συνειδητοποιείς ότι δεν είναι απλώς τραγούδια — είναι κάτοπτρα μιας ολόκληρης εποχής.

Το “Berghain” της Rosalía είναι ακριβώς αυτό: ένα υβρίδιο προσευχής, techno, επιθυμίας, αυτοδιάλυσης και βίας. Ένα μικρό δοκίμιο για τον έρωτα των σημερινών 30άρηδων, όπου το ιερό και το ανόσιο μοιράζονται τον ίδιο χώρο σαν σε κλαμπ της ατελείωτης νύχτας.

Το Berghain δεν είναι απλώς ένα club — είναι μια τελετουργία

Ο τίτλος παραπέμπει στο διάσημο techno club του Βερολίνου, αλλά η ίδια η Rosalía έχει αφήσει να εννοηθεί ότι την ενδιαφέρει και η κυριολεκτική σημασία της λέξης: “ορεινό άλσος”.

Και τα δύο λειτουργούν τέλεια για αυτό το κομμάτι:
Το Berghain ως ναός της νύχτας. Το “άλσος” ως ιερό.

Η Rosalía κινείται ανάμεσα στα δύο σαν να φτιάχνει έναν νέο μυστικισμό:
μια «λειτουργία» της επιθυμίας όπου η πίστα γίνεται εξομολογητήριο, το σώμα γίνεται όργανο λατρείας και η μοναξιά —το μεγάλο θέμα των 30άρηδων— γίνεται τελικό πεδίο μάχης.

 

Η γενιά των 30+: θρησκευόμενοι στην επιθυμία, άθεοι στη διάρκεια

Οι σημερινοί τριαντάρηδες ζουν έναν παράξενο έρωτα:
Πιο απελευθερωμένο, πιο ρευστό, πιο σωματικό∙ αλλά ταυτόχρονα πιο εύθραυστο από ποτέ.

Ζούμε σε έναν κόσμο όπου:

  • Η αγάπη είναι μεγάλη λέξη.
  • Η δέσμευση τρομάζει.
  • Το σώμα μιλάει, ο λόγος υστερεί.
  • Η τρυφερότητα και η τοξικότητα μπερδεύονται συχνά — όχι από κακία, αλλά από εξάντληση.

Στο Berghain, αυτό το μπλέξιμο ακούγεται καθαρά:
ξεκινά με σχεδόν εκκλησιαστικούς στίχους στα γερμανικά:

«Ο φόβος του είναι ο φόβος μου,
η οργή του είναι η οργή μου,
η αγάπη του είναι η αγάπη μου…»

Απόλυτη ταύτιση.
Μια αγάπη που δεν ξεχωρίζει «εγώ» και «εσύ». Ο έρωτας ως μυστήριο, όχι ως σχέση.

Μιλά για απόλυτη συγχώνευση με το άλλο άτομο. Μπορεί να διαβαστεί ως έρωτας (γίναμε ένα) αλλά και ως τοξική ταύτιση (αν το άλλο άτομο βυθίζεται στον φόβο/οργή, βυθίζομαι κι εγώ).

Στην κουλτούρα της επιτάχυνσης, ο έρωτας μοιάζει όλο και περισσότερο με εμπειρία —όχι με ιστορία—, με έκσταση, όχι με διάρκεια.

 

Το σώμα που λιώνει: μια γενιά που λιώνει

Στο ισπανόφωνο μέρος, η Rosalía μιλά σαν κάποια που λιώνει σαν κύβος ζάχαρης μέσα σε ζεστό νερό. Όμορφη εικόνα, αλλά και τρομακτική:

Το να λιώνεις σημαίνει να χάνεις το σχήμα σου για χάρη κάποιου άλλου.

Και δεν είναι λίγοι σήμερα που το νιώθουν αυτό:
ότι ο έρωτας σε κάνει πιο διάφανο, πιο ελαφρύ, πιο άπιαστο — σίγουρα όχι πιο σταθερό.

 

Η βία που σκάει σαν drop: “I’ll fuck you till you love me”

Και μετά, ξαφνικά, μπαίνει η φωνή του Yves Tumor και σπάει όλη την ατμόσφαιρα:

“I’ll fuck you till you love me.”

Μια φράση που, στην πραγματική της μορφή, ο Mike Tyson είπε ως απειλή σε δημοσιογράφο:
“I’ll fuck you till you love me, faggot.”
Η ομοφοβική λέξη έχει αφαιρεθεί, αλλά το νόημα παραμένει βίαιο.

Είναι μια από τις πιο ωμές φράσεις που έχουμε ακούσει σε ποπ τραγούδι τα τελευταία χρόνια.
Και δεν είναι εκεί για σοκ — είναι εκεί για αλήθεια.

Γιατί ο σύγχρονος έρωτας έχει μέσα του και αυτό:
την πίεση, την εξουσία, την επιβολή, το «θα σε κερδίσω με το ζόρι», το “αν δεν με αγαπάς αρκετά, θα σε κάνω να με αγαπήσεις”.

Μια βία που συχνά δεν είναι σωματική.
Είναι ψυχολογική, συναισθηματική, επικοινωνιακή.

Και η Rosalía τη βγάζει στο φως.
Την αναγκάζει να ακουστεί πάνω σε ουράνιες χορωδίες.

Σαν να λέει:
Έτσι ακριβώς ακούγεται ο έρωτας του 2025: ιερός και βέβηλος μαζί.

 

Το Berghain ως καθρέφτης: ένας έρωτας τόσο όμορφος όσο και άγριος

Μέσα σε 4 λεπτά, το “Berghain” καταφέρνει να δείξει τον έρωτα:

  • ως τελετουργία (η χορωδία)
  • ως διάλυση (η ζάχαρη που λιώνει)
  • ως έκσταση (η techno έκρηξη)
  • ως απειλή (το τελευταίο drop με τη φράση Tyson)

Είναι σαν να μας λέει:

Ο έρωτας σήμερα δεν είναι ούτε ρομαντικός ούτε κυνικός.
Είναι ένα ημισκότεινο club και ένας ναός ταυτόχρονα.
Είναι το μέρος που πας για να χαθείς — ή για να σωθείς.
Μερικές φορές και τα δύο.

Και κάπως έτσι, η Rosalía γράφει ένα μικρό δοκίμιο για μια γενιά που θέλει να αγαπήσει,
αλλά φοβάται,
αλληθωρίζει,
πιέζει,
υψώνεται,
διαλύεται.

Μια γενιά που συνεχίζει να χορεύει,
ακόμα κι όταν πονάει.

Κι αυτό —ίσως— είναι το πιο αληθινό πράγμα που έχει να πει η pop σήμερα.

 
The following two tabs change content below.

Δημήτρης Καλαντζής

Γεννήθηκε, μεγάλωσε και ζει στο κέντρο της Αθήνας. Σπούδασε δημοσιογραφία στο «Εργαστήρι» και Ελληνικό Πολιτισμό στο ΕΑΠ. Έχει δουλέψει σε εφημερίδες, ραδιοφωνικούς & τηλεοπτικούς σταθμούς και τώρα διερευνά τους κώδικες του διαδικτύου. Αγαπά τις ανθρώπινες ιστορίες και τις γάτες.

Comments

comments

Related Posts

Recent Posts